El amor no es solo una tormenta bioquímica, es también un hábito que aprendemos a través del contacto con los otros. Las primeras relaciones de nuestra vida (con una mascota, un papá, una abuela, una madre, un amigo o vecino) determinan nuestro amor propio: si nos aceptaremos o si buscaremos aceptación. Esas relaciones afianzan las que nuestros seres admirados tienen entre sí. Si la convivencia es tóxica es posible que normalicemos esa toxicidad también en nuestras relaciones.

Infortunadamente la mayoría de canciones que componen nuestro paisaje sonoro también insiste en esa concepción dolorosa del amor, basada en la búsqueda de la aceptación del otro antes que en la aceptación propia, es decir, en un contrato de mutuo beneficio.

Durante los últimos dos meses de paro y resistencia, se conocieron personas que de otro modo no habrían coincidido de ningún modo. En las primeras líneas no solo se habló de injusticia social y política, también se habló del fracaso del amor monógamo y hetero-normativo que ha caracterizado nuestra historia erótica. La familia ha sido el núcleo de la sociedad, pero la “disfuncionalidad” familiar es ahora más la regla que la excepción. Así como los jóvenes no confían más en la forma tradicional de hacer política, tampoco en la forma tradicional de amarse y este tiempo ha servido de laboratorio amoroso para muchos y muchas de los que aspiran amar sin la doble faz de tener que dejar de ser lo que se desea ser para conservar el amor que te ofrece el otro. 

Dicho otro puede ser nuestra madre o nuestro amigo, o nuestra amante o nuestro amado.

Aunque el poliamor no resuelve todos los problemas derivados del amor monógamo tradicional, sí funciona como terapia para superar la posesividad, los celos, la inseguridad y sobre todo la necesidad de ser amados, antes que amarnos a nosotros mismos.